东北一枝花 -张哈哈
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背诵 拼音 赏析 注释 译文

岁暮自贻

邵雍 邵雍〔宋代〕

当年志意欲横秋,今日思之重可羞。
事到强图皆屑屑,道非真得尽悠悠。
静中照物情难隐,老后看书味转优。
谈麈从容对宾客,荐章重叠误公侯。
已蒙贤杰开青眼,不顾妻孥怨白头。
谷口郑真焉敢望,寿陵余子若为谋。
鼎间龙虎忘看守,棋上山河废讲求。
一枕晴窗睡初觉,数声幽鸟语方休。
林泉好处将诗买,风月佳时用酒酬。
三百六旬如去箭,肯教襟抱落闲愁。

译文及注释

译文
想当年雄心壮志高,现在想来真真觉得无比羞愧。
正发奋强图之时却疲惫匆迫,未求得真知灼见便转向庸俗无为。
静心观察事物才能求真,年老读书会越发感悟。
清雅的谈论足以从容应对宾客,连篇累牍的举荐奏章反误了功名。
既蒙贤人垂青重用,哪管妻儿报怨发白年衰。
做不到谷口郑真那样清高隐居,倒像寿陵少年邯郸学步。
管控不好厨房的水火,又讲不清棋中谋略。
明亮的窗边一觉睡到大天亮,闻听得静鸟数声鸣叫。
好山好水好写诗,良辰美景饮美酒。
一年三百六十日光阴似箭,岂能让无端无谓的忧愁装满胸。

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简析

  《岁暮自贻》是一首七言古诗。诗的前半部分回顾了诗人的人生历程与反思,从年轻时的豪情壮志到如今的羞愧反思;中间部分描绘了诗人当下的生活状态,他以郑真自谦,表示不敢与贤能之士比肩,同时也不甘于平庸,显示出既谦逊又坚韧的性格;后半部分表达了对自然美景与诗意生活的热爱,最后以时光如箭的紧迫感,提醒自己不让襟抱落入闲愁,展现出积极向上、珍惜时光的人生态度。全诗情感真挚、哲理深刻,既有对过往的反思,也有对当下的珍惜与对未来的期许。

邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 1652篇诗文  437条名句

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旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。
衾凤冷,枕鸳孤。愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。
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文与可画筼筜谷偃竹记

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  竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。

  与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

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