咏秋兰
静诺〔清代〕
长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。
每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。
名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。
一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。
译文及注释
译文
秋日里长林野草皆入荒芜,唯有那幽美姿态的花儿散发晚香。
每于风前挺立堪可寄托高傲情怀,几经霜打仍想留存一缕芬芳。
名流雅士赏鉴之余堪可佩于衣襟,空谷之中得遇知音更令品格传扬。
这一份孤寂的情怀千古长存,恰似湘江畔的词赋奏响清商之章。
注释
长林:指大片的树林,广阔的树林。
荒:荒芜。
幽姿:谓清幽秀美的姿态。
逗:此处有散发、溢出之意。
“每向”句:谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然,不屈服。
“几因”句:谓兰于霜冻之后仍然散发芳香。
名流:指文人雅士,有名望的人。
简析
《咏秋兰》是一首七言律诗。此诗首联对比鲜明,秋天万木凋零、百草荒芜,只有兰花保持着它幽雅的身姿,散发出淡淡的晚香;颔联进一步描述了它的独特性格;颈联转入对高洁品质的赞美和对知音难求的感慨;尾联则将情感升华到更广阔的时空范畴。这首诗对兰草的清香傲骨、雅姿洁品作了进一步的阐扬,诗人对兰爱得真挚,内中寄托着他自己的情感和体验。
鉴赏
向称梅兰竹菊为四君子,是谓其品操高洁,风姿清雅,历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗,一承前辈诗人旨趣,对兰草的清香傲骨,雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然,诗言其志,内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况,亦无不可。至少我们可以认为,诗人爱兰,爱得很深沉很真挚,犹如千余年前楚三闾大夫屈原那样。这便是诗人的心声。
咏百八塔
俞益谟〔清代〕
《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。
百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵,说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破,故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意,唱佛周遭日几回。