论诗三十首·其六
元好问〔金朝〕
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
译文及注释
译文
心里的想法和情感表达出来的时候总会有些失真，所以从文章里又哪能真正看出一个人的为人呢？
潘岳写出了流传千古表达高洁情操的《闲居赋》，又怎能相信他会谄媚权贵，在路旁向权贵叩拜呢！
注释
闲居赋：晋代文学家潘岳官场失意时期创作的一篇赋，作者总结自己三十年的做官经历，表现了闲居的乐趣
拜路尘：化用典故望尘而拜，《晋书·潘岳传》中写道：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才
元好问
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 925篇诗文 476条名句
乙酉六月十一日雨
元好问〔金朝〕
一旱近两月，河洛东连淮。
骄阳佐大火，南风卷黄埃。
草树青欲乾，四望令人哀。
时时怪事发，雨雹如李梅。
我梦天河翻，崩腾走云雷。
今日复何日？駃雨东南来。
元气淋漓中，焦卷意已回。
良苗与新颖，郁郁无边涯。
书生如老农，苦乐与之偕。
闾阎闻吉语，一笑心颜开。
酉年酒如浆，乾溢安能灾。
惟当作高廪，多具尊与罍。
家人笑问我，君田安在哉！
秋怀
元好问〔金朝〕
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。
何时石岭关山路？一望家山眼暂明。
望海潮·上兰州守
邓千江〔金朝〕
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头晓月，依旧玉弓弯。
看看，定远西还。有元戎阃命，上将斋坛。区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙闲。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。
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